白居易公元772年出生于河南新郑，其"别茶人"的雅号源自其诗《谢李六郎中寄新蜀茶》的尾句"不寄他人先寄我，应缘我是别茶人"。

公元846年8月，唐代一位着名的茶人、诗人、新乐府运动的旗手，在洛阳与世长辞。

当时不仅文坛一片悲声，连唐宣宗李忱也作诗哀悼：缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙；浮云不系名居易，造化无为字乐天；童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇；文章已满行人耳，一度思卿一怆然。 这位能让当朝皇帝"一度思卿一怆然"的人，便是"别茶人"白居易，字乐天。

他自幼在书香世家环境的熏陶下成长，5岁开始学习诗文，9岁便能吟诗作对。少年时代的白居易热衷于仕途，15岁到长安去博取功名，以一首"离离原上草，一岁一枯荣"成了名震京都的少年才子，28岁便高中进士第四名，当时他曾经自豪地题诗"慈恩塔下题名处，十七人中最年少".那么后来是什么原因使他淡化了对功名利禄的追求，最终达到了皇帝赞赏的"浮云不系名居易，造化无为字乐天"的超然境界呢？这在白居易的几首诗中可找到答案--茶！

公元816年白居易受小人陷害，被从京城贬到九江任江州司马，经历了世态炎凉后，他在《重题新居东壁》一诗中表达了对人生新的认识：长松树下小溪头，斑鹿胎中白布裘；药圃茶园为产业，野麋林鹤是交游；云生柴户衣裳润，岚隐山厨火烛幽；最爱一泉新引得，清泠屈曲绕阶流。

从诗中可见，是茶和大自然治愈了白居易心头的创伤，让他在外放之地感到"心安神宁是归处，故乡何独在长安".

后来白居易东山再起，先后出任忠州、杭州、苏州等地担任刺史，在这些着名的茶乡，他以茶修身养性，以茶澡雪心灵，从《山泉煎茶有怀》一诗中可见他已初具与世无争的闲适心态。诗曰：坐斟泠泠水，看煎瑟瑟尘；无由持一碗，寄与爱茶人。

公元829年，当58岁的白居易以太子宾客的高位去东都洛阳时，茶已成为他日常生活中一日也不可或缺的忠实伴侣。在《闲眠》一诗中他写道：暖床斜卧日睡腰，一觉闲眠百病消；近日一岁差两碗，更无价要到明朝。在《食后》一诗中他还写道：食罢一觉睡，起来两瓯茶；举头看日影，已复西南斜；乐人惜日促，忧人厌年赊；无忧无乐者，长短任生涯。此时的白居易自认为已斟破生死，做到了"死生无可无不可，达哉达哉白乐天".

到了晚年，白居易更是以诗酒琴茶自娱，他的《琴茶》一诗被广为传颂：兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间；自抛官后春多梦，不读书来老更闲；琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山；穷通行止常相伴，难道吾今无往还？"渌水"是高雅的古琴谱，"蒙山"是唐代名茶的主产区，白居易从琴茶中悟彻了人生哲理，把茶视为"穷通行止长相伴"的良师益友，所以他在险恶的官场斗争中能超然于事外，并且以茶人的真性情和诗人的生花妙笔写下了《琵琶行》、《长恨歌》、《卖炭翁》等传颂千古的诗篇，成为伟大的现实主义诗人。

当今在时代经济大潮中，想要"浮云不系"、"造化无为"，如果希望不为物欲烦恼，不为红尘迷惑，那么白居易的茶诗或许可启迪心性。