●目前国内无论哪一种养老模式，普遍存在重物质轻精神、重硬件轻软件的倾向。用网络语言表达类似“被养老”，是将老年人群体连同他们的智慧宝库统统送到某一指定场所去“颐养天年”了。

 

●当前需要关注和研究的重点是如何以“智慧型养老”的全新理念，创新出以老年人为主体的物质养老与精神养老并重的多元模式。

 

前日，《苏州市居家养老服务体系建设实施意见》获得原则性通过，居家养老服务将向更好、更优、更实惠的方向发展。

 

苏州先期进入老龄化社会，这是不争的事实。农耕文明时期所形成的“养儿防老”式的传统养老理念，随着人口结构和流动方式的变化而分崩离析，“空巢老人”、“失独老人”大量涌现，给社会带来了全新挑战。苏州各级政府在实践中所探索创新的各种养老模式，便是在此情况下应运而生的积极举措。然而，这些养老模式目前还只是基于技术层面的变革，实践的发展正在呼唤认识的升华和观念的创新。

 

当前的核心问题在于，我国传统的养老模式以居家为主，目前实行的又是50—60岁的退休制度。人们一旦退休，退出的不仅仅是工作岗位，还有社交圈子、主流社会，总之就是被边缘化了。而目前国内无论是哪一种养老模式，普遍存在着重物质轻精神、重硬件轻软件的倾向，所谓的“老有所养，老有所为，老有所乐”，即使在苏州，后两条也刚刚起步，还只是一种指向性的口号而已。用网络语言表达类似“被养老”，是将老年人群体连同他们的智慧宝库统统送到某一指定场所去“颐养天年”了。

 

人类智慧之所以伟大，是靠社会人的实践以及一代代薪火相传汇集凝聚而成。孔子曾对人的一生作过经典总结：“三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十而随心所欲不逾矩”。这是指人的心理成长，也可以说是智慧积累的过程。当今世界早已进入网络社会、高铁时代，时间增值，空间贬值，传统的时空观念被颠覆，繁重的体力劳动将逐步被脑力劳动即人的智慧所取代，而积累了“一甲子”以上丰富人生阅历的老年人群体，恰恰成了一个尚待开发的智慧宝库。

 

因此，如何进一步激发老年人群体的智慧，变消极养老为积极养老，满足老年人不断增加的精神需求和物质需求，同时让老年人群体的人生经验和智慧无保留地贡献社会，“智慧型养老”呼之欲出。当前需要关注和研究的重点是如何以“智慧型养老”的全新理念，创新出以老年人为主体的物质养老与精神养老并重的多元模式。

 

这里试举几例，以有助于我们突破思维定势，诸如：“学习型养老”——依托原有的老年大学和正在兴起的各类书院等载体，吸引更多的老年人参与，让继续学习、终身学习成为养老的重要内容；“阶梯型养老”——按60岁以上、70岁以上和80岁以上年龄段划分，安排不同的养老形式和内容；“互助型养老”——亦可称自助型养老，激发老年人的自主能力，并倡导不同年龄段之间的互帮互学精神；“储蓄型养老”——仿效“时间银行”的机理，倡导老年人在力所能及的情况下参与为其他老年人服务的义工；“回归型养老”——倡导回归自然，让老年人在田园牧歌中寻找更多的精神乐趣；“候鸟型养老”——根据季节的变化和老年人的健康需要提供更多的养老场所；“质押型养老”——针对“空巢老人”和“失独老人”群体，开展房屋等不动产质押业务，以提高其老年生活质量等等。

 

当然，所谓多元模式，本身并没有一成不变的界定，而是一种开放的、动态的、多角度的，需依靠老年人自身的智慧、政府的扶持以及社会化的运作，有机组合成的一个具有自我创新能力的多元综合性养老系统，也是“智慧型养老”的基本框架。基于这样的认识，当前有两个重点方面值得研讨：

 

一是如何进一步开发社区养老事业的空间和潜力。我们的养老理念和养老模式一方面要向精神层面提升，另一方面则要向基层载体下沉。让社区成为老年人群体参与社会建设和社会管理的重要舞台和管道，才有可能为老龄事业开拓更大的发展空间和潜力。

 

二是如何进一步扶持老龄服务产业的发展和壮大。与教育、卫生、医疗等公共服务有所不同，老龄服务针对的是老年人群体，而老年人的社会地位、经济条件各不相同，对于物质和精神方面的需求差距更大，只有通过积极的政策扶持和导向，充分发展新型的老龄服务产业，才可能适应和满足社会老龄化以后的多元化需求。